Predstavenie taxonómie woke náboženstva
Za posledný rok čoraz viac progresívcov a liberálov poukazovalo na policajné vraždy neozbrojených černochov, rastúce emisie oxidu uhličitého a extrémne výkyvy počasia a zabíjanie transrodových ľudí ako na dôkaz, že Spojené štáty nedokázali prijať opatrenia v oblasti rasizmu, zmeny klímy a transfóbie. Iní poukazovali na vojnu proti drogám, kriminalizáciu bezdomovectva a masové väznenie ako na dôkaz, že za posledných 30 rokov sa v USA zmenilo len málo.
V každom z týchto problémov však USA dosiahli významný pokrok. Počet policajných vrážd Afroameričanov v našich 58 najväčších mestách klesol z 217 ročne v 70. rokoch 20. storočia na 157 ročne v roku 2010. V rokoch 2011 až 2020 klesli emisie uhlíka v USA o 14%, čo je viac ako v ktoromkoľvek inom štáte, zatiaľ čo v dôsledku prírodných katastrof zomrelo len 300 ľudí, čo je viac ako 90% pokles za posledné storočie. Akceptácia transrodových osôb verejnosťou je vyššia ako kedykoľvek predtým. Celkový počet väzňov a väzníc v USA dosiahol vrchol v roku 2008 a odvtedy výrazne klesá. Len 4% štátnych väzňov, ktorí tvoria 87% celkovej väzenskej populácie, sú vo väzení za nenásilné držanie drog; len 14% je vo väzení za akýkoľvek nenásilný drogový trestný čin. A mnohé veľké mestá vrátane Los Angeles, San Francisca a Seattlu účinne dekriminalizovali kempovanie bezdomovcov na verejnosti.
Progresívci reagujú, že tieto úspechy zakrývajú rozsiahle nerovnosti a sú ohrozené. Podľa analýzy policajných vrážd v rokoch 2015 až 2020, ktorú uskutočnil denník Washington Post, čiernych Američanov zabíjaní dvakrát až trikrát častejšie ako bielych Američanov. Emisie uhlíka opäť stúpajú, keďže USA sa spamätávajú z pandémie kovidov, a vedci sa domnievajú, že globálne otepľovanie prispieva k extrémnym výkyvom počasia. Organizácia Human Rights Campaign zistila, že v roku 2020 zabili najmenej 44 transrodových a rodovo nekonformných osôb, čo je najviac od roku 2013, keď začala sledovať smrteľné prípady, a tento rok už ich počet dosiahol 45. Naďalej platí zákaz užívania drog, ľudí bez domova stále zatýkajú a USA majú naďalej jednu z najvyšších mier uväznení na svete.
Aj tieto čísla však zakrývajú dôležité skutočnosti. Pri zohľadnení toho, či bol podozrivý ozbrojený alebo či predstavoval hrozbu ("oprávnená" a "neoprávnená" streľba), neexistujú žiadne rasové rozdiely v policajných vraždách. Hoci emisie oxidu uhličitého v roku 2021 vzrastú, existujú všetky dôvody domnievať sa, že v budúcnosti budú naďalej klesať, pokiaľ zemný plyn bude naďalej nahrádzať uhlie a jadrové elektrárne budú naďalej v prevádzke. Hoci zmena klímy môže prispievať k extrémnym poveternostným udalostiam, Medzivládny panel pre zmenu klímy ani iný vedecký orgán nepredpokladá, že by predstihla rastúcu odolnosť a spôsobila nárast úmrtí v dôsledku prírodných katastrof. Výskumníci nevedia, či sú transrodoví ľudia zabíjaní neprimerane viac v porovnaní s transrodovými ľuďmi, či počet vrážd transrodových ľudí stúpa, alebo či sú transrodoví ľudia zabíjaní skôr preto, že sú transrodoví, než z nejakého iného dôvodu. Dvadsaťšesť štátov dekriminalizovalo marihuanu a Kalifornia a Oregon dekriminalizovali, resp. legalizovali držbu všetkých drog. Progresívni okresní prokurátori v San Franciscu, Los Angeles a ďalších veľkých mestách obmedzili stíhanie ľudí za porušenie mnohých zákonov súvisiacich s bezdomovectvom vrátane kempovania na verejnosti, verejného užívania drog a krádeží.
A predsa by mnohých Američanov prekvapilo, keby sa dozvedeli niektorú z uvedených informácií; niektorí by ich rovno odmietli ako nepravdivé. Zvážte, že napriek poklesu počtu policajných vrážd Afroameričanov sa podiel verejnosti, ktorá uviedla, že policajné násilie je vážny alebo mimoriadne vážny problém, zvýšil v rokoch 2015 až 2020 z 32 na 45%. Napriek poklesu emisií oxidu uhličitého 47 percent verejnosti súhlasilo s výrokom "Emisie oxidu uhličitého v Spojených štátoch za posledných 10 rokov vzrástli" a len 16 percent s ním nesúhlasilo. Medzitým 46 percent Američanov súhlasilo s tvrdením: "V budúcnosti sa zvýši počet úmrtí v dôsledku prírodných katastrof v dôsledku zmeny klímy" a len 16 percent s ním nesúhlasilo, a to napriek tomu, že neexistuje žiadny vedecký scenár, ktorý by takéto obavy potvrdzoval. A napriek nedostatku dobrých dôkazov mainstreamové spravodajské médiá vo veľkom informovali o tom, že zabíjanie transrodových ľudí sa zvyšuje.
Priepasť medzi realitou a vnímaním je alarmujúca z dôvodov, ktoré presahujú význam informovaných voličov pre zdravú liberálnu demokraciu. Zdá sa, že nedôvera voči polícii prispela k takmer 30% nárastu počtu vrážd po minuloročných protestoch Black Lives Matter v roku 2020, a to tým, že povzbudila zločincov a spôsobila stiahnutie polície. Podľa čoraz väčšieho počtu výskumov prispieva spravodajstvo médií o zmene klímy k zvyšovaniu úrovne úzkosti a depresie u detí. A je dôvod obávať sa, že dezinformácie o zabíjaní transrodových a rodovo nekonformných osôb prispievajú k úzkosti a depresii medzi transrodovou a rodovo dysforickou mládežou.
Sociálne médiá, mimovládne organizácie a smrť Boha
Prečo je to tak? Prečo existuje taká obrovská priepasť medzi vnímaním a realitou v mnohých dôležitých otázkach?
Zdá sa, že časť príčiny pramení z nárastu sociálnych médií a zodpovedajúcich zmien v spravodajských médiách za posledné desaťročie. Sociálne médiá podnecujú rastúcu a neopodstatnenú istotu, dogmatizmus a netoleranciu názorovej rôznorodosti a nepotvrdených informácií. Platformy sociálnych médií vrátane Facebooku, Twitteru a Instagramu odmeňujú používateľov za zdieľanie informácií populárnych medzi rovesníkmi, najmä extrémnych názorov, a trestajú používateľov za vyjadrovanie nepopulárnych, umiernenejších a menej emotívnych názorov. Tento cyklus sa sám posilňuje. Publikum vyhľadáva názory, ktoré posilňujú jeho vlastné. Odborníci hľadajú závery a novinári píšu články, ktoré potvrdzujú predsudky ich publika. Možno práve z týchto dôvodov veľká časť spravodajských médií nedokázala informovať svoje publikum o tom, že v počte policajných vrážd neexistujú rasové rozdiely, že emisie klesajú a že tvrdenia o rastúcom počte transrodových vrážd sú nevedecké.
Ďalším dôvodom môže byť vplyv dobre financovaných advokačných organizácií na formovanie vnímania verejnosti, najmä v kombinácii so sociálnymi médiami. Organizácie vrátane American Civil Liberties Union, Human Rights Campaign a Drug Policy Alliance zavádzali novinárov, tvorcov politík a verejnosť o policajných vraždách, drogovej politike a trans vraždách, často jednoducho vynechávali kľúčové kontextové informácie. To isté platí aj pre klimatických aktivistov, vrátane tých, ktorí vystupujú ako odborníci a novinári, ktorí zatajujú informácie o klesajúcom počte úmrtí v dôsledku prírodných katastrof, nákladoch na katastrofy v pomere k rastu HDP a klesajúcich emisiách v USA.
Ani jedno z týchto vysvetlení však plne nevystihuje náboženskú kvalitu veľkej časti progresívneho diskurzu o otázkach týkajúcich sa rasy, klímy, trans, kriminality, drog, bezdomovectva a súvisiacej problematiky duševných chorôb. Čoraz viac liberálnych, heterodoxných aj konzervatívnych mysliteľov používa slovo "woke" na opis religiozity toľkých progresívnych príčin súčasnosti. Vo svojej novej knihe Woke Racism lingvista John McWhorter z Kolumbijskej univerzity tvrdí, že wokeizmus by sa mal doslova považovať za náboženstvo.
Ako dôkaz svojich tvrdení McWhorter uvádza všeobecne rozšírené mýty, ako napríklad vyvrátené tvrdenie, že americká vojna za nezávislosť sa viedla s cieľom udržať otroctvo, alebo že rasové rozdiely vo vzdelávacích výsledkoch sú spôsobené rasistickými učiteľmi. Poukazuje na náboženský zápal woke aktivistov, ktorí sa snažia cenzurovať, vyhadzovať a inak trestať heretikov za zastávanie tabuizovaných názorov. A McWhorter naznačuje, že keďže wokeizmus uspokojuje špecifické psychologické a duchovné potreby po zmysle, spolupatričnosti a statuse, poukazovanie na jeho nadprirodzené prvky bude mať medzi wokeistami pravdepodobne len malý vplyv.
Ale to, že je ideológia dogmatická a sebapravdivá, z nej ešte nemusí robiť náboženstvo, a tak je namieste položiť si otázku, či je wokeizmus niečo viac ako nový systém viery. Vo woke ideológii nie je žiadny zjavne mytologický alebo nadprirodzený prvok a jej prívrženci zriedkavo, ak vôbec, zdôvodňujú svoje výroky odkazom na boha alebo vyššiu moc. Hlbší pohľad na wokeizmus však skutočne odhaľuje celý rad mytologických a nadprirodzených presvedčení vrátane myšlienky, že dnešní belosi sú zodpovední za rasistické činy belochov v minulosti, že klimatické zmeny môžu spôsobiť vyhynutie ľudí a že človek môže zmeniť svoje pohlavie jednoduchým identifikovaním sa ako opačné pohlavie.
Prebudené náboženstvo: a taxonómia
Pri čítaní McWhorterovej novej knihy ma prekvapilo, že som objavil mnoho podobností medzi woke rasizmom a apokalyptickým environmentalizmom, ktorý v knihe Apokalypsa nikdy opisujem ako náboženstvo. Každé z nich ponúka prvotný hriech ako príčinu súčasného zla (napr. otroctvo, priemyselná revolúcia). Každé z nich má vinných diablov (napr. belochov, "klimatických popieračov" atď.), posvätné obete (napr. černochov, chudobných ostrovanov atď.) a to, čo McWhorter nazýva "Vyvolení" alebo ľudia, ktorí sa sami určili na krížovú výpravu proti zlu (napr. aktivisti BLM, Greta Thunbergová atď.). A každý z nich má súbor tabu (napr. výrok "Na všetkých životoch záleží", kritika obnoviteľných zdrojov energie atď.) a očistných rituálov (napr. pokľaknutie/ospravedlnenie, nákup uhlíkových kompenzácií atď.)
Videl som tiež paralely medzi woke rasizmom, apokalyptickým environmentalizmom a viktimológiou, ktorú v San Fransicku opisujem ako náboženstvo doplnené metafyzickým (esencialistickým) názorom, že ľudí možno zaradiť do kategórie obetí alebo utláčateľov, a to na základe povahy ich identity alebo skúsenosti.
Oslovil som nového priateľa Petra Boghossiana, filozofa, ktorý nedávno rezignoval na svoju funkciu na Portlandskej štátnej univerzite v reakcii na wokeistické represie, a ďalších odborníkov na rôzne wokeistické hnutia a spoločne sme zostavili taxonómiu wokeistických náboženstiev (nižšie). Zahŕňa sedem problémových oblastí (rasizmus, klimatické zmeny, trans, kriminalita, duševné choroby, drogy a bezdomovectvo), ktorými sa zaoberá Woke rasizmus, Apokalypsa nikdy, San Fransicko, Petrov výskum a práce ďalších kritikov wokeizmu. A zasahuje do desiatich náboženských kategórií (Prvotný hriech, Vinní diabli, Mýty, Posvätné obete, Vyvolení, Nadprirodzené presvedčenia, Tabuizované fakty, Tabuizované reči, Očisťujúce rituály, Očisťujúce reči). Prekvapilo nás, aké jednoduché bolo vyplniť jednotlivé kategórie a aké fascinujúce boli podobnosti a rozdiely medzi nimi.
Taxonómiu náboženstiev woke aktivistov sme sa rozhodli uverejniť, pretože nám pomohla pri našom vlastnom chápaní wokeizmu ako náboženstva a cítili sme, že by mohla pomôcť aj iným. Taxonómia identifikuje bežné mýty a nadprirodzené presvedčenia a pomáha vysvetliť, prečo sa ich toľko ľudí naďalej drží, a to aj napriek presvedčivým dôkazom o ich nepravdivosti. Nerobíme si ilúzie, že Taxonómia zníži moc, ktorú má wokeizmus nad pravými veriacimi. Veríme však, že pomôže zorientovať sa aj tým, ktorí sú zmätení jeho iracionalizmom a hľadajú prístupný prehľad. A napokon ju vydávame, pretože si uvedomujeme, že sa môžeme mýliť, či už v otázkach faktov alebo klasifikácie, a dúfame, že podnieti zdravú diskusiu a debatu. Ako takú sme ju uverejnili s upozornením, že ide o "verziu 1.0", pričom očakávame, že ju v budúcnosti prepracujeme.
Peter aj ja by sme chceli zdôrazniť, že taxonómiu sme uverejnili v službách liberálneho a demokratického projektu sociálneho a environmentálneho pokroku, ktorý je podľa nás ohrozený wokeizmom. Sme presvedčení, že USA majú dobré predpoklady na to, aby znížili počet policajných vrážd, kriminalitu a emisie oxidu uhličitého; chránili životy a duševné zdravie transrodových, rodovo nekonformných a cisrodových ľudí; a lepšie zaobchádzali s duševne chorými a drogovo závislými. To si však bude vyžadovať, aby wokeizmus oslabil svoju moc nad americkou psychikou.