Úvahy na nedeľu: Magické kúzla, džinovia a islam
KAREN HUNT alias KH MEZEK, 7. APRÍL 2024
"Môj príbeh je taký podivuhodný, že i keby bol napísaný ihlou v kútiku oka, i aj tak by poslúžil ako poučenie pre tých, ktorí hľadajú múdrosť." ~ Arabské noci
Bab Bou Jeloud, "Modrá brána", Fez, Maroko, 1966
Rozhodla som sa, že na túto nedeľu urobím trochu iné zamyslenie. Mám toľko nádherných príbehov z mojich detských ciest s rodinou. Toto je jeden z mojich najobľúbenejších, o návšteve Fezu, keď som mala 10 rokov. Súvisí s mojím seriálom Láska a lži na Níle o mojich nedávnych zážitkoch zo života v Luxore v Egypte. Veľká časť mojej motivácie, prečo som sa rozhodla žiť v Luxore, vychádzala zo spomienok na detstvo.
Veľmi som chcela pochopiť túto časť sveta a porozumieť islamu. Netušila som, akému nebezpečenstvu budem čeliť kvôli svojej túžbe po tomto poznaní. Pravda je vždy oveľa zložitejšia ako propaganda, ktorou nás kŕmia médiá. V týchto príbehoch sa o ňu snažím podeliť.
Ďakujem svojej mame Ruth Huntovej za nádherné denníky, ktoré si viedla o našich cestách v rokoch 1966–1967. Bez nich a mnohých rozhovorov, ktoré sme v priebehu rokov viedli, by som nemohla byť vo svojom písaní taká presná. Samozrejme, pri dialógoch si beriem istú poetickú licenciu – nemohla by som si to všetko dokonale pamätať.
Mama, ja, otec, môj mladší brat Jon, najstarší Davy a staršia sestra Janna stojíme pred našou žiarivo červenou dodávkou VW
KÚZLA, DŽINOVIA A ISLAM
Brána do Mediny je modrá a zelená, farby Fezu a islamu, vykladané dlaždicami. V jej tieni sedel na špinavej rohoži muž, slepý, so strašne zjazvenou tvárou a bez nôh. Predpokladala som, že je to dôležitý žobrák, keď mu patrí také významné miesto. Zaujímalo ma, aký bol jeho príbeh, ale ako pri mnohých tragédiách, ktoré ma obklopovali, som sa to nikdy nedozvedela. Keď sme prechádzali okolo, prosebne zdvihol pohár a Jon mu hodil niekoľko mincí. Starcove ústa sa otvorili ako brána cintorína, odhalili vylámané zuby ako z náhrobného kameňa a on zvolal na naše hlavy Alahovo požehnanie.
Náš sprievodca, chlapec, ktorý nemohol byť o veľa starší ako ja, zvyčajným nesúhlasným spôsobom zazeral a pobádal nás na cestu.
Keď sme prešli bránou a vošli do Mediny, slepec bol zabudnutý v náhlom chaose Talaa Kebira, hlavnej dopravnej tepny tohto 1,200 rokov starého mesta. Narážali sme, tlačili sme sa, strkali sme sa a ocitli sme sa v rozbúrenom mori dželabou odetých más, vozíkov s mulami, predavačov a pouličných uličníkov.
"Vidíte, ako to tu vyzerá!" zvolal víťazoslávne náš sprievodca. Keď sa k nám predtým priblížil a oddelil sa od veľkej skupiny chlapcov, ktorí sa všetci uchádzali o to, aby sa stali našimi sprievodcami, ubezpečil nás, že bez jeho pomoci sa stratíme, možno nás aj okradnú, alebo... zvyšok nechal nevypovedaný a pre efekt prevrátil výrazné oči. Chlapec to s potrebou sprievodcu nepreháňal. Bez neho by sme sa určite stratili. V takomto neprehľadnom bludisku sa nedalo vedieť, kam zabočiť.
"Drž sa blízko," prikázal otec. Prvé, čo som si všimla, ešte viac ako miesta a zvuky, bol zápach. Keď som zavrela oči, opäť som sa tam vrátila.
Koriander, rasca, škorica, čerstvo upečený chlieb, pot, surové mäso, moč, cigaretový dym a ktovie čo ešte, to všetko sa zbiehalo v maličkých uličkách preplnených telami, pachy sa donekonečna dusili v preplnenom hrnci. V tomto opevnenom stredovekom meste žilo asi 300 tisíc moslimov a zdalo sa, že v ten deň boli všetci na nákupoch vo viac ako 9 tisíckach ulíc. Stará štvrť bola lemovaná obchodíkmi, niektoré boli len búdkami sotva dosť veľkými na to, aby si predavač mohol čupnúť na malú rohožku, natlačený medzi svoj tovar, a fajčiť z nevyhnutnej vodnej fajky. Obchodovali, klebetili, hlavy vystrkovali z tienistých kútov a klenutých dverí, všetci sledovali, ako prechádzame, a snažili sa získať našu pozornosť. Ako zvyčajne sme vyčnievali, najmä preto, že v dohľade neboli žiadni iní turisti, len občas skupinka dvoch či troch nemytých hipíkov, ktorí takmer splývali so zemitou farbou oblečenia a sandálmi, dlhé strapaté vlasy často zopnuté v šatkách.
Naozaj sme mali pocit, akoby sme sa vrátili v čase.
Rodičia dali každému z nás trochu peňazí a my s Jannou sme presne vedeli, čo si chceme kúpiť. Čarovné lampy, o akých sme čítali v knihe Ali Baba a štyridsať lúpežníkov. Boli sme odhodlané nájsť lampu, v ktorej bol uväznený džin. Bolo z čoho vyberať, oslnivá výstava žiarivých lesklých olejových lámp nabalená na regáloch niektorých väčších obchodov.
"Pasce na turistov," povedala Janna pohŕdavo. Nakoniec jej pohľad utkvel na malej lampe, starej a preliačenej, ktorá ležala opustene na boku uprostred žalostnej hŕby rozhádzaných drobností. Predavač, krehký starec, ktorý sa sotva udržal na vretenovitých nohách, bol taký chudobný, že nemal nič okrem rohože, na ktorej vystavoval svoj tovar, postavený na mieste, kde sa chodník trochu rozširoval. Ľudia sa potkýnali o jeho drobnosti, hlasno sa sťažovali a on neustále kríval sem a tam, získaval svoje poklady a zo všetkých síl sa snažil kričať urážky späť, pričom jeho trasľavý hlas nebol konkurenciou pre okolitú kakofóniu.
"To je ono!" Janna sa natiahla, aby zdvihla lampu. Predavač sa tváril nádejne a potom extaticky šťastne, keď mu Janna povedala, že ju chce. Bola anjelom zoslaným z neba, vyhlásil. Janna neobchodovala, len dala mužovi všetky mince, ktoré mala.
Kým Janna platila, zatúlala som sa ku vchodu do vedľajšieho výklenku, kde som na poličke uvidela sklenenú fľašu. Bola asi šesť centimetrov vysoká, farby smaragdov, tenká a jemná s labutím hrdlom. Úzky otvor uzatvárala korková zátka.
Takže džin sa nemôže dostať von! Pomyslela som si vzrušene.
Fľašu pokrývala jemná vrstva prachu, akoby tam čakala zabudnutá už dlhé roky. Čaká na mňa! Tá fľaša mala svoju históriu. Možno ju kedysi vlastnil pirát, potom princezná alebo možno cigánka. Možno v nej bol džin uväznený tisíc rokov a čakal na tento okamih, keď prídem a urobím z nej svojho otroka! Ukázala som fľašu Janne a ona si ju kriticky premerala. "Uvedomuješ si, že ak je tam, bude naozaj naštvaný. Ak ho pustíš von, nebudeš ho môcť ovládať. Oklame ťa, aby si ho pustila na slobodu." Začala som namietať, ale prerušila ma. "Hneď ti môžem povedať, že urobíš nejakú hlúposť. Budem ti musieť pomôcť. Ak je tam, musíš najprv súhlasiť s tým, že ho vlastníme obe."
"Nie!" Zakričala som. "Ten džin patrí mne. Ty si sa rozhodla, teraz sa rozhodnem ja." Keď predavač uvidel, že beriem fľašu z regálu, okamžite začal handrkovať po francúzsky. Ukázal som mu všetky svoje dirhamy a on nekompromisne pokrútil hlavou. Keď som začala odchádzať, ustúpil a piskľavým hlasom sa posťažoval, že som zlodejka a on a jeho úbohé deti a manželka budú kvôli môjmu chamtivému naliehaniu hladovať. Ale keď som zaplatila a vzala si fľašu, bol celý usmiaty.
Bez rozmýšľania som z nej začal utierať prach, túžiac vidieť, ako vyzerá na slnku. Janna ma buchla po zátylku. "Prestaň!"
"Au!" Vydesene som vykríkla. "Si idiot?" zasyčala. "Chceš, aby sa džin dostal von?" Gestom ukázala na rušné trhovisko. Nemohla som uveriť svojej nerozvážnosti.
"Presne o tom som hovorila! Ty jednoducho nemyslíš! Tá fľaša... je na nej niečo záhadné. Musíš sa o ňu postarať – udržať ju v bezpečí, kým sa nevrátime do hotela!" Zachvela som sa pri pomyslení na katastrofu, ktorú moja sestra práve odvrátila, opatrne som vložila fľašu do tašky a ponáhľali sme sa dobehnúť ostatných, ktorí si niekoľko metrov pred nami obzerali väčší obchod. Pokračovali sme v chôdzi úzkymi, neprehľadnými uličkami a ja som začala pociťovať klaustrofóbiu a želala som si, aby sme mohli uniknúť na otvorené priestranstvo.
Keď som si už bola istá, že omdliem od dusného vzduchu, náš sprievodca nás zaviedol do obchodu s kobercami, ktorý sa nachádzal v priestrannom starom paláci so sedemdesiatimi miestnosťami. Náš sprievodca nám poradil, aby sme si vyzuli topánky, a my sme bosými nohami vkročili do mora kobercov, obklopených ďalšími horami naukladanými vysoko pri stenách. Spomedzi úzkych, jemných stĺpov visel na háčikoch honosný les kobercov, ktorý sa dvíhal až do hornej časti miestnosti, kam v prašných lúčoch prenikalo svetlo.
Keď som kráčala po tomto mori, obklopená horami a lesmi nekonečných farieb a zložitých vzorov, moja klaustrofóbia zmizla a nahradila ju závratná radosť. Majiteľom obchodu bol zavalitý drobný chlapík, ktorý sa kotúľal po miestnosti smerom k nám, sem a tam ako lopta, vystrel obe ruky na pozdrav, žiarivo sa rozžiaril a pozval nás sadnúť si na obrovské vankúše v zapustenom priestore v strede palácovej sály.
Už dávno sme sa prestali snažiť prekabátiť našich sprievodcov a nenechať sa podviesť predavačmi. Keď sme si vybrali sprievodcu, dovolili sme mu, aby nás viedol, kam chce, lebo sme vedeli, že zvyčajne skončíme v nejakom obchode, kde sa sprievodca "dohodol" s obchodníkom. Vo Feze to znamenalo obchod s kobercami. A tento obchod s kobercami musel byť jedným z najlepších vo Feze. Boli sme ohromení chlapcovými kontaktmi a hrdí na seba, že sme si tak dobre vybrali sprievodcu, hoci v skutočnosti si on vybral nás, čo zvyčajne funguje.
Priniesli nám teplý mätový čaj, vysoké poháre naplnené čerstvými mätovými lístkami. Bola som taká rozhorúčená a smädná, taká unavená z chôdze nekonečnými úzkymi, zapáchajúcimi uličkami, že keď som uvidela poháre, ktoré sa ku mne blížili, nesené na zlato-striebornom intarzovanom podnose mužom, ktorý mal na sebe skutočne jasne červený fez, len ťažko som zadržiavala svoju dychtivosť vypiť ho.
Vôňa bola lákavá, listy v pohári mali takú nádhernú zelenú farbu. Nikdy predtým som neochutnala mätový čaj, a tak som si dala prvý neistý dúšok. Pri jeho sladkej, osviežujúcej chuti mi telo zaplavil nádherný, mravenčiaci pocit a ja som vypila zvyšok.
Mame prinášali koberec za kobercom, aby si ho mohla pozrieť. Kým otec vyjednával s obchodníkom cenu, ja som sa vybrala na prieskum. Jon už vyliezol na horu kobercov v jednom rohu a skákal z nej, úžasne sa zabával. Vyšplhala som sa na ďalšiu z hôr a ľahla si. Keď som opäť otvorila oči, zistila som, že hľadím na zdobený strop, z ktorého na mňa prúdilo zlaté svetlo. Na chvíľu som si nevedela predstaviť, kde som. Zaspala som v paláci, ležala som na vyvýšenej posteli z kobercov ako princezná. V panike som sa posadila a premýšľala, ako dlho som spala, ale moja rodina tam ešte stále bola a ja som zoskočila z kobercov, aby som sa k nim pridala.
Po návrate do hotela sme sa rozlúčili s naším sprievodcom, ktorý sa rýchlo ponoril do davu a pokračoval v ďalšom dobývaní. Janna a ja sme sotva stihli ukryť svoje poklady pod vankúše, než sme opäť vyrazili. Rodičia sa sťažovali, že sú unavení z chôdze, a tak sme si našli kaviareň, kde sme si mohli sadnúť vonku a zúčastniť sa na medzinárodnej zábave, ktorou je pozorovanie ľudí. Vonku sme sa cítili oveľa príjemnejšie ako vo vnútri, keďže ženy do kaviarní, ktoré boli zahustené dymom z vodných fajok a cigariet, nesmeli.
Moji rodičia nadviazali rozhovor s univerzitným profesorom, ktorý hovoril výbornou angličtinou, štíhlym, pánom, pripomínajúc knieža, s dlhými, výraznými rukami, ktorý mal na sebe tmavý oblek, sandále a na hlave pletenú čiapku. Pomyslela som si, že je veľmi nemoderné, aby muž nosil sandále k obleku. Aj pletená čiapka vyzerala smiešne. Ale mnohí muži, aj tí zámožní, nosili sandále a čiapky.
"Ach, Fez!" povedal, akoby odhalil tajnú mantru. "Aby ste ju pochopili, musíte pochopiť tajomstvo čísla päť. A čo tvorí cibuľu." Okamžite nás to zaujalo. Ako by sa dalo mesto vysvetliť pomocou čísla a cibule? Profesor si potiahol z vodnej fajky a potom ju obradne ponúkol otcovi so slovami: "Páči sa!"
Otec odmietol – už len predstava, že by môj otec fajčil takúto vec, bola absurdná. Boli sme predsa konzervatívni evanjelickí kresťania a moji rodičia nefajčili ani nepili. Profesor pokrčil plecami, znova si potiahol a vyfúkol dymový krúžok. Fascinovane som sledovala, ako sa kýve, zatiaľ čo on pokračoval vo vysvetľovaní.
"Viete, Fez je ako cibuľa s piatimi vrstvami. V strede sú mešity, miesta uctievania, poznania a osvietenia. Potom máte pracovné miesta nazývané souky. Potom sú domy ľudí. Potom múry, ktoré to všetko držia pokope. Keby tu neboli múry, mesto by explodovalo od toľkého života! Za hradbami sú záhrady a cintoríny. Na cintoríny chodíme, keď sa život skončí, a do záhrad chodíme rozjímať o živote a smrti. Rozumiete? Sedíte v záhrade, na vonkajšom mieste, a pozeráte sa dovnútra alebo inak do neba. Je to krásna stavba, nemyslíte?" Súhlasili sme, že je. Chvíľu nás zamyslene pozoroval, akoby uvažoval, či sme dostatočne osvietení, aby sme pochopili, čo sa chystá povedať ďalej. Potom pokračoval.
"Možno sa pýtate, prečo päť vrstiev? Päť je posvätné číslo. Päť výziev na modlitbu každý deň. Tak ako je päť pilierov islamu. V každej štvrti je mešita, škola, fontána, pec na pečenie chleba a hammam – kúpeľ. Päť! A existuje päť typov dizajnu. Mramor, mozaika, cédrové drevo, omietka a kaligrafické umenie. Tie vidíte na náboženských budovách."
Opäť sa oprel a znova si potiahol. "Takže vidíme tlak a ťah života, povedzme. Kúpele sú ako nebo v pôžitku, ktorý nám poskytujú, ale aj peklo v horúčave a spaľovaní ohňa. Môžeme sa pýtať, kde je to potešenie? Kde je bolesť? Oboje má svoje miesto, nie je to tak?" Otec ako vždy využil príležitosť podeliť sa o svoju kresťanskú vieru a viedli živú diskusiu. Ja som napoly počúvala a zároveň som sledovala nekonečný prúd zaujímavých postáv, ktoré ma míňali. Neskoré popoludňajšie slnko vrhalo dlhé tiene, zatemňovalo ulice a pohlcovalo mesto aurou tajomna, muži v kapucniach a zahalené ženy sa kĺzali ako duchovia, ich veľké a čierne oči vrhali pohľady na nás a potom sa zase vzďaľovali.
V tej chvíli muezín začal svoje vysoké, smútočné volanie k modlitbe, zvuk sa vznášal od stredu mesta smerom von vo vlnách. Hluk na uliciach sa zmiernil, ale úplne neustal. Bolo úžasné vidieť, koľko ľudí sa zastavilo a akoby zo vzduchu vytiahlo rohože, sklonilo sa a modlilo sa k východu, kým muezín spieval.
Keď sa modlitba skončila, kráčali sme s profesorom ulicami k nášmu autu, okolo kamenných múrov, zatvorených brán a dverí pokrytých zvláštnymi nápismi a symbolmi. Počas našich ciest som prešla okolo toľkých múrov a dverí, za ktorými som nič nevidela. Nikoho som tu nepoznala. Ľudia na uliciach mi vo svojich splývavých rúchach pripadali ako prízraky, a predsa som vedela, že my sme tie prízraky, ktorí len prechádzajú, nespočívajú nohami pevne na zemi, nežijú a nedýchajú a nepoznajú žiadne z miest, ktoré sme navštívili, len snívajú o tom, aké to musí byť.
Spoza jednej z tých vysokých stien sme počuli zvuk spevu, hoci nám to znelo skôr ako kvílenie. "Tam, kam kráčame, je posvätná pôda," povedal profesor. "Majú tu veľa zawiyí*, kde sa sufijskí bratia klaňajú a spievajú. Sú to najstarší a najmystickejší vyznavači islamu a k pravde smerujú láskou a oddanosťou. Prostredníctvom piesní dosahujú vysokú duchovnú úroveň. Takto prejavujú svoju oddanosť Bohu."
*Zawiya alebo zaouia je budova a inštitúcia spojená so súfijmi v islamskom svete. Môže slúžiť rôznym funkciám, ako je miesto uctievania, škola, kláštor a/ alebo mauzóleum. V niektorých regiónoch je tento výraz zameniteľný s výrazom khanqah, ktorý slúži na podobný účel.
Profesor sa na chvíľu odmlčal, počúval a na tvári mal nadšený výraz. "Toto je veľmi slávny spevák, máte šťastie, že ho počujete! Keď spieva sufij, je to opitý milovník, ktorý celú svoju oddanosť venuje Milovanému. Je to krásne, nemyslíte?"
Zavrela som oči a na chvíľu som takmer počula za zvláštnosťou zvuku radostné srdce, akoby spevák spadol z duchovného sveta a očaroval ulice. Rodičia zdvorilo povedali, že to znie veľmi pekne. Jon sa zúfalo snažil nesmiať. Janna a Davy mali napäté výrazy a ja som predpokladala, že môj je rovnaký. Tejto hudbe sme nerozumeli. Nasadli sme do auta spolu s profesorom, keď navrhol, aby sme vyrazili za mesto a zachytili posledné lúče západu slnka na strechách a pohorie Atlas za nimi.
Opätovná návšteva Fezu pred niekoľkými rokmi
Našli sme miesto na zaparkovanie a vystúpili z auta. Na úbočiach kopcov sa začali objavovať iskry jasu. V úžase sme si uvedomili, že sú to ohne, ktoré obklopujú mesto ako šperkový náhrdelník. Stovky tieňovitých postáv sa pohybovali po kopcoch smerom k ohňom. "Čo sa to deje?" spýtali sme sa.
"Rozprávači rozprávok stavajú ohne pri západe slnka. Ľudia po práci vystupujú na kopce a zhromažďujú sa okolo ohňov, aby si vypočuli svojho obľúbeného rozprávača. Sú čosi ako rockové hviezdy. Máme veľkú lásku k príbehom."
Ten pohľad bol očarujúci. Doma za naším domom boli kopce. Predstavovala som si, ako ľudia vystupujú na kopce, aby namiesto sledovania televízie počúvali rozprávačov. Takmer som sa pri tej myšlienke zasmiala. Keby som sa pokúsila vysvetliť svojim priateľom, že príbeh rozprávaný na svahu, osvetlený ohňami, je lepší ako televízia, asi by si mysleli, že som sa zbláznila. A prečo by nemali? Neboli tu v tejto chvíli, nezažili tento zážitok, ktorý sa stal len presne takto, na tomto jedinom mieste, v tejto jedinej chvíli, na rozdiel od iných miest na svete. Nemohli cítiť, ako ich volá prastará mágia.
Keď som sa pozerala cez kopce na ohne, myslela som na všetky tie nádherné príbehy, ktoré sa rozprávali, na slová stúpajúce k hviezdnemu nebu s praskajúcimi plameňmi, a zdalo sa, že takéto chvíle, ktoré sa odohrávajú po celom svete v rôznych krajinách a rôznymi spôsobmi, sú dôležitou súčasťou toho, čo vyvažuje dobro so zlom. Tieto príbehy boli ako milión modlitieb, ktoré sa vznášali hore a opäť klesali na zem v požehnaní. Takéto dobro sme potrebovali vo svete, kde je toľko utrpenia a nenávisti.
Vrátili sme sa do mesta a rozlúčili sme sa s profesorom pri kaviarni, kde sme ho prvýkrát stretli. Predtým, ako od nás odišiel, nás žartovne varoval. "Keď pôjdete v noci po uliciach, dávajte si pozor na skrytý svet duchov a džinov."
"Džinovia, to je ako džinovia?" Jon sa spýtal s očami doširoka otvorenými a dychtivými. Profesor sa naňho pozrel, jeho vlastné oči v mesačnom svetle zvláštne žiarili. "Mocné, magické bytosti vytvorené pomocou dymu a ohňa. Berú si smrteľníkov za sluhov, za milencov, dokonca aj za potravu. Hovorí sa, že kráľ Šalamún si do svojich služieb zaviazal 70 džinov, a to pomocou prsteňa ako talizmanu." Cítila som nesúhlas rodičov, ale otec sa s tým nepáral.
Na druhej strane som si pre seba nemohla pomôcť, ale cítila som sa vzrušená. Pozrela som sa na Jannu a videla som, že cíti to isté. Páni, mali sme pravdu! Džinovia! Talizmany! Skôr než som sa stihla zamyslieť nad dôsledkami, vyhrkla som: "Kúpili sme so sestrou lampu a fľašu. Sú to talizmany? Mysleli sme si, že v jednej z nich by mohol byť džin. Je to to, o čom hovoríte? Naozaj existujú?"
Zatajila som dych a čakal, čo povie profesor. Bol tu vzdelaný muž, ktorý hovoril o rozprávkových veciach, akoby boli skutočné! "Samozrejme, že existujú," odpovedal vážne. "Ale musíš byť veľmi opatrná. Nehrajte sa s týmito silami. Tým, ktorí nemajú s takýmito vecami skúsenosti, sa môžu stať zlé veci."
Otec nespokojne pozrel zo mňa na Jannu. "Kde sú tie talizmany?"
"V hoteli," povedala som, keď som si uvedomila svoju strašnú chybu. Cítila som, ako v Janne tlie hnev. Boli sme tak blízko k tomu, aby sa stalo niečo neuveriteľné – k ovládnutiu džinov! A ja som všetko zničila. Profesor o týchto veciach vedel, vedel! Ale nikdy by som nemala šancu sa s ním viac porozprávať.
Vedela som, že mám problém. Boli sme kresťanská rodina. Môj otec a profesor sa v mnohých veciach nezhodli. Ale v tomto sa zhodli. Bolo nebezpečné zaoberať sa mágiou na temných miestach.
Rozlúčili sme sa s profesorom a on sa zdvorilo uklonil a odišiel. Otočila som sa, aby som sa naňho naposledy pozrela, ale už zmizol.
Nikdy som nestihla potrieť fľašu, aby som zistila, či sa objaví džin, a ani Janna nestihla potrieť svoju lampu. Rodičia nám zobrali naše talizmany a zlikvidovali ich. A museli sme pretrpieť prednášku o zlom čarodejníctve a o tom, že by sme sa nemali pokúšať vyvolávať démonov. Vtedy som takýmto veciam nerozumela. Na Západe to naozaj nechápeme. Viac som sa o tom dozvedela, až keď som pred niekoľkými rokmi žila v egyptskom Luxore. Myslím si, že teraz si čoraz viac ľudí uvedomuje, že zlo je skutočné a my proti nemu bojujeme.
Opustili sme Maroko a opäť sme sa plavili cez more, cez Španielsko, späť k nášmu domovu na zámku vo švajčiarskej dedinke neďaleko Lausanne. Čím ďalej na sever sme išli, tým bolo chladnejšie a pochmúrnejšie. Cestovali sme po hrozných vidieckych cestách a cez mestá, ktoré vyzerali šedivo v porovnaní s jasným zázrakom Fezu. O druhej hodine ráno 30. marca sme prešli bránou hradu. Počas našej neprítomnosti snehové búrky a lavíny uväznili dedinu v ľadovej zime. Tak, ako to urobila Biela čarodejnica s Narniou, pomyslela som si a uvažovala som, či bola zakliata a zima sa nikdy neskončí.
Chateau d'Echandens vo Švajčiarsku, kde som žila ako dieťa
S túžbou som si spomenula na slnkom zaliate sady, striekajúce fontány a svieže záhrady, chuť mätového čaju v horúci prašný deň. Ako rýchlo sa svet môže zmeniť. V okamihu, ako sa píše v Biblii! A bola to pravda.
Za chladných nocí, keď som sedela pri ohni v obývačke zámku, som myslela na ohne na svahoch kopcov obklopujúcich Fez a na príbehy stúpajúce k oblohe plnej hviezd. Myslel som na čudnú, kvílivú súfijskú hudbu a na tajomné postavy v kapucniach kĺzajúce sa v tieňoch, na ťažké dymové kruhy kývajúce sa okolo mňa a na profesorove tmavé, vševediace oči.
Naozaj kráľ Šalamún zaviazal 70 džinov do svojich služieb pomocou prsteňa ako talizmanu? Naozaj bol v mojej fľaši džin, ktorý čakal, kým si ho vyžiadam?
Sú dôvody, prečo sa takéto príbehy rozprávajú. Nie sú to len vymyslené nezmysly. My v našom modernom svete si myslíme, že sme oveľa múdrejší ako tí, ktorí prišli pred nami. Teraz veríme vo "fakty" a "vedu". Ale čím viac popierame múdrosť našich predkov, tým viac sme zmätení a nedokážeme rozlíšiť pravdu od lži.
Mnohí možno nechápu súvislosť medzi temnou mágiou starovekých kultúr a čarodejníctvom umelej inteligencie, snahou o nesmrteľnosť a transhumanizmom. Očarovanie sa uskutočňuje, a pretože ľudia už v takéto veci neveria, naletia mu.
Viem, že mnohí ľudia neprijmú to, čo hovorím, ale je lepšie mať oči dokorán otvorené, než upadnúť do tranzu.
"Preto takto hovorí Pán, Jahve: Hľa, ja som proti vašim obväzom, ktorými lovíte duše ako vtáky, a postrhávam ich z vašich ramien; a duše, ktoré ste ulovili, oslobodím ako vtáky." ~ Ezechiel 13, 20
Som rada, že som v dospelosti žila v Luxore a spoznala islam. Práve vďaka mojim skúsenostiam môžem oprávnene písať o tom, aké je to žiť podľa práva šaría. V príbehoch je veľa krásy, ako v piatich vrstvách cibule. Príbehy sa však veľmi líšia od každodenného života. Akokoľvek som Luxor milovala z mnohých čarovných dôvodov, vo chvíli, keď som zistila pravdu pod fasádou, nedokázala som ho ďalej znášať.
Ak stratíme spojenie s realitou – ak ju odmietame vidieť aj vtedy, keď ju máme priamo pred sebou –, vtedy sa stávame pešiakmi v rukách čarodejníkov, uväznení ich kúzlami, a potom už ničomu nerozumieme.
preklad: Kishitusumo Takadonomi –> https://tinyurl.com/yxxk3y9a
Prodigal
Ešte raz ďakujem za skvelý príspevok, pani Huntová. Marocký profesor, ktorého ste stretli vo Féze, mi veľmi pripomenul úlohu Omara Sharifa vo filme Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran (Pán Ibrahim a kvety Koránu). Ak ste ho ešte nevideli, nemôžem ho dostatočne odporučiť, najmä scénu, v ktorej turecký súfista Monsieur Ibrahim sedí v kaviarni na chodníku a vychutnáva si pohár vína. Židovský chlapec, ktorého vzal pod svoje krídla, hovorí: "Myslel som, že moslimovia nesmú piť alkohol!" A pán Ibrahim odpovedá: "Ja som sufista, Momo". Krásny film, ktorý oslavuje našu schopnosť lásky, ktorá prekonáva náboženské rozdiely. Súfizmus je mi pre svoju krásu veľmi blízky. Pred návratom ku kresťanskej viere som niekoľko rokov s veľkou oddanosťou praktizoval sufizmus, študoval Korán a patril k sufijskej "tarike". Naše stretnutia dhikru boli veľmi krásnymi oslavami božstva. Súfisti sú protikladom "moslimov", ktorí sa objavujú v titulkoch novín, ktorí sú pohltení nenávisťou a túžbou po vojne a podmanení všetkých nemoslimov. Človek by to z čítania obsahu tu na Substacku alebo v nespočetných iných médiách nikdy nepoznal, ale radikálny džihádista, samovražedný atentátnik, násilnícki psychopati, ktorí opakovane uskutočňujú strašné útoky na nevinných – takíto ľudia v žiadnom prípade nepredstavujú priemerného moslima. Tvrdím to na základe dlhoročných skúseností. Tu v Nemecku, kde žijem už viac ako 20 rokov, som dobre spoznal mnohých moslimov. Sú to triezvi, rozumní ľudia, ktorí praktizujú svoju vieru, každý deň chodia do práce, snažia sa vychovávať svoje deti, ako najlepšie vedia, a sú rovnako zdesení z najhorších trendov súčasnosti ako my. Smutnou skutočnosťou je, že náboženstvo vo všeobecnosti akoby v mnohých jednotlivcoch vyvolávalo reakcie, o ktorých si nemôžem pomôcť, ale často majú korene v túžbe byť lepší ako môj blížny, trvať na tom, že len ja a moji spoluveriaci poznáme skutočnú pravdu o Bohu. Napokon, v islamskej kultúre je veľa vecí hodných kritiky, ktoré by som nespochybňoval. Je však veľmi ľahké zabudnúť na radikálnych a dokonca násilných, nenávistných "kresťanov", napr. na tzv. kresťanov, ktorí sa tešili, že AIDS zabil mnoho ľudí. Kniha Jozue v Biblii obsahuje nabádanie na extrémne násilie, vraždenie nevinných, to je desivé. Náboženstvo sa ako vždy aj dnes používa ako prostriedok na rozdelenie a ovládnutie ľudstva. Veľká tragédia.
Karen Hunt alias KH Mezek
Tento film som ešte nevidela a Omara Sharifa mám rada, takže si ho budem musieť pozrieť. Väčšina ľudí akéhokoľvek náboženstva sú len obyčajní ľudia, ktorí sa snažia prežiť, ako najlepšie vedia. To len radikáli spôsobujú všetky problémy. V islamských krajinách žiť podľa práva šaría, najmä ako žena, je dosť extrémne – je to normálny spôsob života, extrémizmus. Ak ich navštívite len ako turisti, nikdy to neuvidíte. Zistila som, aké to je, a o tom som písala v eseji Láska a lži na Níle.
Prodigal
Ver mi, že si viem dobre predstaviť, čo ste zažili v Egypte. Poznám idiotstvo mnohých moslimských mužov... aj v Európe. "Pozrite sa! Samotná žena, bez šatky na hlave! Kráča sama... kurva!" Primitívni debili! Nehovoriac o vraždách "zo cti" a mrzačení pohlavných orgánov. V tejto kultúre je celkovo niečo hlboko zlé, o tom niet pochýb. Aj ja mám dojem, že Afrika a Egypt sú obzvlášť zlé. Vidím tu, že čím dlhšie sú moslimovia v Nemecku, tým viac sa dokážu prispôsobiť a zbaviť sa veľkej časti zakoreneného šialenstva, hovorím však o generáciách.
Karen Hunt alias KH Mezek
To je nádejné!